近日，由安慶師范大學(xué)人文學(xué)院、學(xué)科建設(shè)處聯(lián)合《徽學(xué)》編輯部、《西藏研究》編輯部共同主辦的“新史料、新視角與區(qū)域史研究的新探索”學(xué)術(shù)研討會(huì)在安徽省安慶市舉行。來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、西藏社會(huì)科學(xué)院、南京大學(xué)、武漢大學(xué)、河南大學(xué)、安徽大學(xué)等單位的專(zhuān)家學(xué)者和學(xué)術(shù)期刊編輯參加會(huì)議。

  與會(huì)專(zhuān)家立足中國(guó)特色歷史學(xué)“三大體系”建設(shè)，圍繞藏學(xué)、徽學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域以及邊疆、海疆、草原、平原、山地等區(qū)域類(lèi)型，結(jié)合區(qū)域史的理論提煉與實(shí)踐進(jìn)路等議題展開(kāi)深入對(duì)話(huà)和研討。大家認(rèn)為，近40年來(lái)，區(qū)域史研究蓬勃發(fā)展，以徽州、江南、華南、華北、西藏等為代表的區(qū)域史研究不斷深入，這既得益于區(qū)域研究的新史料諸如契約文書(shū)、族譜、碑刻、科儀文書(shū)、日用類(lèi)書(shū)等民間文獻(xiàn)以及藏、滿(mǎn)、蒙等多語(yǔ)種文獻(xiàn)的發(fā)掘發(fā)現(xiàn)和整理利用，也離不開(kāi)史學(xué)研究新視角新方法諸如由自上而下到自下而上、由政治軍事到社會(huì)文化、由王朝國(guó)家到區(qū)域社會(huì)、由以漢民族為中心到中華民族多元一體等研究路徑的推陳出新。既有研究不僅豐富了我們對(duì)于地域社會(huì)的認(rèn)知，也加深了對(duì)中國(guó)古代國(guó)家結(jié)構(gòu)特征以及中華文明歷史演進(jìn)邏輯的理解。

  在肯定已有研究成果的同時(shí)，與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者也對(duì)現(xiàn)有研究中存在的不足和問(wèn)題提出反思。一是從理論層面看，區(qū)域史可以突出地方視角，但區(qū)域史不是地方史，也不是國(guó)家史的地方版本，應(yīng)注意避免視野地方化、問(wèn)題重復(fù)化現(xiàn)象，要觀照國(guó)家與地方，重視大歷史。二是從實(shí)踐層面看，區(qū)域史研究有助于發(fā)掘地方特色文化，增強(qiáng)區(qū)域認(rèn)同感歸屬感，但要防止區(qū)域研究本位傾向，注意區(qū)域之間的聯(lián)系，加強(qiáng)比較研究。三是從目標(biāo)導(dǎo)向看，區(qū)域史研究考察地方治理的權(quán)力邏輯和區(qū)域?qū)嵺`，有助于豐富國(guó)家治理多元路徑與具體策略的探討，但區(qū)域史研究需要回歸整體史的解讀和關(guān)懷。

??大家表示，新時(shí)代新征程，史學(xué)工作者要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話(huà)精神，在加強(qiáng)區(qū)域歷史結(jié)構(gòu)具體分析、跨學(xué)科視野下區(qū)域類(lèi)型比較的基礎(chǔ)上，從綜合與整體的視角深入回答中國(guó)歷史發(fā)展演變的基本問(wèn)題，增強(qiáng)中華文明歷史研究的主動(dòng)自覺(jué)，推進(jìn)區(qū)域史研究理論與范式的發(fā)展創(chuàng)新，為推動(dòng)我國(guó)史學(xué)研究、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供歷史智慧和啟示。

??（作者：沈志富）

來(lái)源：【光明日?qǐng)?bào)】https://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2023-10/09/nw.D110000gmrb_20231009_4-14.htm