10月19日上午，第二屆教師教育國(guó)際研討會(huì)舉行第二場(chǎng)專家報(bào)告會(huì)。北京師范大學(xué)檀傳寶教授、華東師范大學(xué)鄧志偉博士、摩洛哥專家Mohammed Elmeski先生、美國(guó)《World Future Society》雜志主編Tim Mack、安慶師范學(xué)院曹長(zhǎng)德教授、美國(guó)國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)宋紅專博士和美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)約翰·莫萊維克博士等專家受邀在安慶師范學(xué)院菱湖校區(qū)學(xué)術(shù)報(bào)告廳，為參加第二屆教師教育國(guó)際研討會(huì)的全體專家、安慶師范學(xué)院師生代表作專題演講。安慶師范學(xué)院副院長(zhǎng)張群教授主持報(bào)告會(huì)。

北京師范大學(xué)檀傳寶教授以《我所經(jīng)歷的北師大兩例教育改革》為題介紹了在北京師范大學(xué)推行的學(xué)校層面“4+2”教師教育模式改革和教育學(xué)院層面的本科人才培養(yǎng)模式改革。曾獲得國(guó)家教學(xué)成果一等獎(jiǎng)的北師大“4+2”教師教育模式改革，是基于對(duì)中國(guó)目前教師教育形勢(shì)的判斷及國(guó)外教育教學(xué)改革的實(shí)踐考察基礎(chǔ)上的，改革的目的是從實(shí)際出發(fā)探討北京師范大學(xué)教師教育改革新的定位和發(fā)展目標(biāo)。檀傳寶教授在對(duì)“4+2”模式進(jìn)行反思的基礎(chǔ)上，提出教師教育轉(zhuǎn)型的方向是大學(xué)后的教師教育。檀傳寶教授還介紹了基于北京師范大學(xué)教育學(xué)院層面推行的本科人才培養(yǎng)模式改革。檀傳寶教授認(rèn)為進(jìn)行這項(xiàng)改革的目的不僅僅是一種工具性的益處，同時(shí)也符合教師教育中以人為本的終極目標(biāo)。

華東師范大學(xué)課程與教學(xué)系、國(guó)際與比較教育研究所鄧志偉博士了關(guān)于《論教師的人文素養(yǎng)》的專題演講。鄧志偉副教授首先論述了教師人文素養(yǎng)的重要性，認(rèn)為“教育從根本上是一個(gè)人文過(guò)程，是一個(gè)有關(guān)價(jià)值的事情，而不僅僅是信息和知識(shí)。”在此基礎(chǔ)上，他從“人文精神與教育信念”、“”人文價(jià)值與自由人格、“人文情懷與學(xué)生關(guān)愛(ài)”、“人文知識(shí)與文化底蘊(yùn)”四個(gè)方面介紹了人文素養(yǎng)的內(nèi)涵。最后他在對(duì)目前中國(guó)教師教育現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)上，提出要加強(qiáng)教師專業(yè)發(fā)展的人文行為。具體要從在中小學(xué)階段加強(qiáng)人文教育；加強(qiáng)大學(xué)本科階段加強(qiáng)通識(shí)教育文理滲透；反思并改正教師專業(yè)發(fā)展的課程模式以及講究教師的自我追求等人文行動(dòng)實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)發(fā)展。鄧博士引經(jīng)據(jù)典，通過(guò)一些真實(shí)的教育家的實(shí)例讓我們感受了教師的人文素養(yǎng)在教育教學(xué)中的巨大魅力。

摩洛哥專家Mohammed Elmeski先生作了《Leapfrogging Knowledge Production in Morocco》專題演講。Mohammed Elmeski先生用SWOT分析法，即優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇與挑戰(zhàn)四個(gè)方面分析了摩洛哥目前知識(shí)生產(chǎn)的現(xiàn)關(guān)，并從大學(xué)層面和技術(shù)層對(duì)問(wèn)題的解決提供了一些建議。Mohammed Elmesk先生的演講，給我們提供了解到同處于發(fā)展中的國(guó)家摩洛哥的教師教育研究真實(shí)狀況的窗口。

美國(guó)《World Future Society》雜志主編Tim Mack就軟科學(xué)教育（即人文科學(xué)教育）問(wèn)題為與會(huì)專家、安慶師范學(xué)院師生發(fā)表即席演講。Tim Mack先生認(rèn)為，當(dāng)前大多數(shù)年輕男人傾向研究理科，而不是文科，這是一種不好的現(xiàn)象，其實(shí)，文科與理科它們之間是相互融通的。他強(qiáng)調(diào)了軟科學(xué)學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為軟科學(xué)能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人類文化中的不可預(yù)知的因素，在當(dāng)前的世界經(jīng)濟(jì)文化激烈變化的今天，軟科學(xué)的學(xué)習(xí)尤為重要，因?yàn)樗梢蕴峁W(xué)生更寬的視野、更快的對(duì)變化中世界的反映和決策能力以及處理問(wèn)題所需要的想象力和互相協(xié)作能力。

安慶師范學(xué)院曹長(zhǎng)德教授作了關(guān)于《師范生教師專業(yè)素質(zhì)提升》的專題演講。曹教授的報(bào)告抓住了目前中國(guó)師范生教師教育面臨的真問(wèn)題，并以此對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入分析，對(duì)于問(wèn)題的解決也作了相應(yīng)的探討。報(bào)告認(rèn)為，目前師范生教師專業(yè)教育的真命題，不是“學(xué)術(shù)性”與“師范性”矛盾問(wèn)題，而是如何通過(guò)制度化來(lái)分配教師專業(yè)教育中的學(xué)科專業(yè)與教師專業(yè)教學(xué)中的教育資源問(wèn)題。這一問(wèn)題導(dǎo)致了師范生的學(xué)科專業(yè)水平在不斷提高的同時(shí)，其教學(xué)能力卻顯不足。這一問(wèn)題其背后的原因主要有三個(gè)方面，即一、目前學(xué)科設(shè)置強(qiáng)調(diào)了以學(xué)科專業(yè)課程為主體的體系；二、管理制度的缺陷使教師專業(yè)培養(yǎng)的教師處于邊緣地位；三、是執(zhí)行過(guò)程的力量的分散。他的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論——邊際報(bào)酬遞減理論分析了一個(gè)學(xué)校教育資源中三個(gè)相對(duì)固定的量（即學(xué)校資源、修業(yè)年限和學(xué)分和總課時(shí)）后，提出分配師范生學(xué)科專業(yè)和教師專業(yè)資源四點(diǎn)措施：增大份額、及早起步、貫穿全程和注重實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)增大教師教育課時(shí)、從一年級(jí)開(kāi)始進(jìn)行教師專業(yè)教育、從師范生八個(gè)學(xué)期分配教師專業(yè)教育的4+0模式、從三個(gè)課堂中推廣教學(xué)實(shí)踐，并根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和周期，提出了貫穿師范生全程實(shí)踐四個(gè)階段四種設(shè)置和服務(wù)于不同階段不同目的四種方式。

美國(guó)國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)總裁宋紅專博士作了關(guān)于《中國(guó)師范教育課程蛙跳式發(fā)展的四項(xiàng)基本原則大模式》的專題演講。宋博士從國(guó)際角度通過(guò)比較的角度分析了中國(guó)師范學(xué)院改革與發(fā)展的現(xiàn)狀，認(rèn)為傳統(tǒng)的師范院校教師教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)了分科教學(xué)，不重視創(chuàng)造性和跨學(xué)科解決問(wèn)題的技巧。在分析中國(guó)教育的問(wèn)題表現(xiàn)后，提出了基于對(duì)未來(lái)預(yù)測(cè)的關(guān)于教育“#”字結(jié)構(gòu)圖，他認(rèn)為只有建立了既用腦、用手、用心，又加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)培養(yǎng)的燈塔模式是教育的一種好的模式。

美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)教育與人類發(fā)展學(xué)院蛙跳式教育理論研究室主任約翰·莫萊維克博士作了關(guān)于《蛙跳式教育理論的技術(shù)應(yīng)用》的專題演講。約翰·莫萊維克博士聯(lián)系了最近在中國(guó)移動(dòng)學(xué)習(xí)M-learning技術(shù)的現(xiàn)實(shí)，探討了蛙跳式教育理念在中國(guó)教師教育改革中的作用問(wèn)題。他希望讀者能打破學(xué)生從老師那“下載”知識(shí)的說(shuō)教式學(xué)教學(xué)方法轉(zhuǎn)向新的形式，即用移動(dòng)設(shè)備代替教師的存儲(chǔ)教學(xué)法，把學(xué)生從課堂死記硬背中解脫出來(lái)。他認(rèn)為，在新的技術(shù)時(shí)代，必須有目的的運(yùn)用新技術(shù)來(lái)支持新理念的構(gòu)建，支持教學(xué)法的共同構(gòu)建。而蛙式教學(xué)理念設(shè)計(jì)可以靈活快速地幫助人們?cè)谥匾獦?gòu)建發(fā)揮作用。（文/程忠良 圖/陳東）