11月9日下午，浙江省美學(xué)會(huì)理事、中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)理事、中華美學(xué)會(huì)青年學(xué)術(shù)分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、浙江師范大學(xué)人文學(xué)院教授劉彥順于紅樓二樓會(huì)議室做了一場(chǎng)題為“中國(guó)古典美學(xué)的時(shí)-空語(yǔ)法”的講座。該講座由文學(xué)院院長(zhǎng)汪祚民教授主持。出席會(huì)議的還有文學(xué)院黨委書(shū)記方錫球教授以及文學(xué)院師生四十余人。

劉彥順教授首先由題目中的“語(yǔ)法”二字切入，指出該“語(yǔ)法”并不是語(yǔ)言學(xué)意義上的語(yǔ)法，而是一種思想語(yǔ)法、哲學(xué)語(yǔ)法，它是建立在絕大部分的思想和哲學(xué)都必須通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)這個(gè)基礎(chǔ)上的。更精確地說(shuō)，該語(yǔ)法是一種意義語(yǔ)法，其意義主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：科學(xué)、宗教、道德和審美。劉教授認(rèn)為，如果某種語(yǔ)言能夠合理地、完善地傳達(dá)出科學(xué)、宗教、道德、審美的意義，那么這種語(yǔ)言就是合乎意義語(yǔ)法的語(yǔ)言。接著，劉教授將這四個(gè)方面與真、信、善、美相結(jié)合，對(duì)抽象的理念進(jìn)行了具體化的闡述，并著重強(qiáng)調(diào)了審美的意義在于善待自己的感官。隨后，劉教授以《懺悔錄》為例，詳盡地說(shuō)明了好壞語(yǔ)法的區(qū)別，繼而引出了本次講座的主題——中國(guó)古典美學(xué)的語(yǔ)法。劉教授提出，中國(guó)古典美學(xué)的語(yǔ)法主要有三種，即流暢性語(yǔ)法、同時(shí)性語(yǔ)法以及時(shí)-空語(yǔ)法。流暢性語(yǔ)法可以說(shuō)是一座未被發(fā)掘的金礦，它與時(shí)間意識(shí)及整體性是密切相關(guān)的；同時(shí)性語(yǔ)法則主要體現(xiàn)在唯物與唯心之間的主客體不能分離的區(qū)域中，與中國(guó)古典文學(xué)歷來(lái)重視的“感覺(jué)”有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系；至于時(shí)-空語(yǔ)法，主要是指構(gòu)成藝術(shù)作品的所有要素之間達(dá)成整體性、空間性的位置關(guān)系。

汪祚民院長(zhǎng)在做總結(jié)時(shí)談了三點(diǎn)體會(huì)：首先認(rèn)為劉教授從語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)法談到現(xiàn)象學(xué)中的語(yǔ)法，再談到美學(xué)中的語(yǔ)法，邏輯清晰；其次指出劉教授的講座內(nèi)容翔實(shí)，從《易經(jīng)》到《懺悔錄》，可謂貫通古今中外；最后談到劉教授的看法獨(dú)特，在傳統(tǒng)的真善美外增加了信，并讓大家從語(yǔ)法等概念這一個(gè)角度認(rèn)識(shí)美學(xué)，對(duì)我院師生都具有一定的思考價(jià)值和啟發(fā)性。

最后劉彥順教授與現(xiàn)場(chǎng)師生進(jìn)行了更深層次地互動(dòng)討論。整場(chǎng)講座視野宏闊，內(nèi)容充實(shí)、邏輯縝密，受到大家一致好評(píng)。（文學(xué)院  鄭晨晨、于莉）